Justificacion estetica que es y como se hace

La estética de Nietzsche

La belleza cotidiana. Una madre despiojando el pelo de su hijo, conocido como 'El deber de una madre' (c1660) de Pieter de Hooch. Cortesía del Rijks Museum, ÁmsterdamLa belleza cotidiana. Una madre despiojando el pelo de su hijo, conocido como 'El deber de una madre' (c1660) de Pieter de Hooch. Cortesía del Rijks Museum, AmsterdamiSintonizado con la estéticaEl valor último del mundo puede descubrirse si se es sensible a lo que es bellopor Tom Cochrane + BIOBelleza cotidiana. Una madre despiojando el pelo de su hijo, conocido como 'El deber de una madre' (c1660) de Pieter de Hooch. Cortesía del Museo Rijks de Ámsterdam Nos preocupamos por algo más que por nuestras propias vidas. Nos preocupamos por nuestras familias y amigos y por nuestras comunidades locales. Nos preocupamos por la escena política y consultamos regularmente las noticias sobre la última parodia. De vez en cuando, ocurre algo realmente horrible; el tipo de calamidad que hace que uno se desespere del mundo. Cada cierto tiempo, un niño es asesinado. No importa lo lejos que esté. Nos importa. Nos pesa.

Los males morales tienen una forma de cuestionar el valor del mundo. ¿Puede el mundo ser realmente un buen lugar si ocurren esas cosas? Clásicamente, este es un problema para los teístas. Sin embargo, cualquiera puede preguntarse qué valor tiene nuestro Universo, si es que tiene alguno. Está estrechamente relacionado con la pregunta de cuál es el sentido de todo esto.

Justificación estética ciencia ambiental

CONCEPTO CLAVE 1. Neuroestética Campo multidisciplinar destinado a comprender las bases neuronales de la experiencia y el comportamiento estéticos. Esto incluye las interacciones con los objetos artísticos, así como los modos de interacción estética con los objetos no artísticos, como las caras, los objetos naturales y las escenas.

CONCEPTO CLAVE 2. Experiencia estética La estética es una disciplina que se ocupa de la percepción, la apreciación y la producción de arte. Las experiencias estéticas, como mirar cuadros, escuchar música o leer poemas, están vinculadas a la percepción de objetos externos, pero no a ningún uso funcional aparente que puedan tener los objetos. La experiencia estética implica algo más que la preferencia, ya que abarca una variedad de respuestas emocionales que van desde la belleza hasta el asombro, la sublimidad y una variedad de otras emociones (a menudo basadas en el conocimiento).

Figura 1. La apreciación estética del arte visual es muy individual. (A) Se mostraron dos imágenes de muestra del conjunto de observadores. Las imágenes eran reproducciones de obras de arte de museos que no suelen reproducirse (véanse los créditos de las imágenes en los agradecimientos). Los observadores calificaron cada imagen según el grado de "emoción" de la obra de arte en una escala de 1 (la más baja) a 4 (la más alta). (B) Calificaciones de los 16 observadores para las dos imágenes de (A). Como es típico de las obras de arte utilizadas en el experimento, los observadores difieren ampliamente en su respuesta a la pareja de imágenes. En particular, algunos observadores calificaron la imagen superior (barras azules) como muy movida, mientras que otros calificaron la imagen inferior (barras rojas) como muy movida. (Para este gráfico de barras, los observadores se clasificaron primero por su valoración de la imagen superior y luego por su valoración de la imagen inferior).

La justificación estética de Nietzsche

Ganador del Premio Fabian Dorsch de Ensayo de la ESA.En este artículo, introduzco una explicación de la comprensión estética. Los debates recientes sobre la comprensión estética la han asociado a la justificación estética y a la comprensión de por qué, por ejemplo, un objeto determinado es estéticamente valioso. Introduzco una noción de comprensión estética como una forma de comprensión objetiva, a la que me refiero como "comprensión apreciativa". La comprensión apreciativa está relacionada con la capacidad de un agente para comprender y experimentar una obra de arte de forma holística y para comunicarse eficazmente con respecto a su carácter y valor estético particular, y está constituida en parte por ella. A continuación, defiendo el relato de la comprensión del juicio estético en el que se basa la forma paradigmática del juicio estético en la comprensión apreciativa. Este argumento consiste en parte en demostrar cómo el relato de la comprensión puede explicar la autonomía del juicio estético. Para terminar, exploro el potencial del relato de la comprensión para explicar la estructura de nuestras prácticas apreciativas. Es decir, propongo la opinión de que nuestras prácticas apreciativas están estructuradas para promover la comprensión apreciativa.

Definición de justificación estética

La estética, o estética, es una rama de la filosofía que se ocupa de la naturaleza de la belleza y el gusto, así como de la filosofía del arte (su propia área de la filosofía que se desprende de la estética)[1] Examina los valores estéticos, a menudo expresados a través de juicios de gusto[2].

La estética abarca las fuentes naturales y artificiales de las experiencias y cómo nos formamos un juicio sobre esas fuentes. Considera lo que ocurre en nuestras mentes cuando nos relacionamos con objetos o entornos, como ver arte visual, escuchar música, leer poesía, experimentar una obra de teatro, ver un desfile de moda, una película, deportes o incluso explorar diversos aspectos de la naturaleza. La filosofía del arte estudia específicamente cómo los artistas imaginan, crean e interpretan las obras de arte, así como el modo en que la gente utiliza, disfruta y critica el arte. La estética considera por qué a la gente le gustan unas obras de arte y no otras, así como la forma en que el arte puede afectar a los estados de ánimo o incluso a nuestras creencias[3] Tanto la estética como la filosofía del arte tratan de encontrar respuestas a lo que es exactamente el arte, la obra de arte o lo que hace que un arte sea bueno.