Palabra que rimen con estetica

Quiero volver a esos tiempos cuando mamá nos cantaba para

1Después de décadas de indiferencia o escepticismo, el creciente interés de los psicólogos y filósofos estéticos por una visión darwiniana de las artes es bienvenido1. A finales de la década de 1960, cuando me pregunté por primera vez sobre el origen biológico y la naturaleza del arte, apenas había especulaciones fundamentadas, aparte del estudio de Desmond Morris sobre la pintura en los chimpancés2. El psicólogo Daniel Berlyne y sus alumnos abordaron la experiencia estética y las artes de forma experimental3, considerándolas implícitamente como fenómenos psicobiológicos, pero, que yo sepa, soy el primer estudioso que ha abordado las artes de forma sistemática como posibles productos de la evolución biológica4.

2Debido a que mi primera noción de "hacer especial" ha sido discutida por filósofos y psicólogos de las artes (por ejemplo, De Sousa 2004; Davies 2005, 2012; De Smedt y De Cruz 2010), agradezco la oportunidad de comentar lo que entiendo como la relevancia de sus formulaciones más recientes para la filosofía estética. Mi título tiene, pues, un doble sentido, pues se refiere no sólo a la filogenia del fenómeno en la evolución humana, sino también al origen y desarrollo de la idea de "hacer especial" en mi propio pensamiento.

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¿Cuál debe ser el verso de un metapoema? No hay, seguramente, ningún otro problema de traducción que haya generado tanto calor, y tan poca luz, entre los críticos normativos. La poesía, dice uno, debe traducirse a la prosa. No, dice un segundo, debe traducirse al verso, porque en la prosa se pierde su propia esencia. Por supuesto, al verso, y a la forma del original, argumenta un tercero. Verso a verso, está bien, dice un cuarto, pero que Dios nos libre de Homero en hexámetros ingleses (Holmes 1988: 25)

Evidentemente, no es una decisión menor, una decisión que no sería correcto tomar, o juzgar, de forma mecánica y apriorística. Por ello, el axioma de Mattioli parece especialmente apropiado en este caso: las decisiones en la traducción corresponden únicamente al traductor, y sería un error teórico tratar de introducir criterios previsibles cuando la traducción no puede ser previsible (Mattioli 2005a: 190).

Los traductores disponen de diferentes soluciones posibles cuando se enfrentan a la elección de la forma del verso que deben adoptar. Sin embargo, es importante recordar que estas soluciones nunca pueden considerarse opciones inocentes, ya que cada tipo de forma, por su propia naturaleza, abre ciertas posibilidades, al tiempo que cierra otras. James Holmes es, sin duda, el primer teórico que ha estudiado y puesto de manifiesto la complejidad del problema, reflexionando también sobre su experiencia personal como traductor de poesía, cuando siempre ha optado de forma significativa por lo que podría definirse como un enfoque abierto y flexible, no predeterminado, sino basado en el análisis de cada texto individual a traducir[2].