Que documento tiene vision estetica
Diseño visual
¿Qué separa los grandes productos de los buenos? ¿Diseños atractivos? ¿Las pruebas de usuario? ¿Diseñadores geniales? Bueno, estos pueden ser factores que contribuyen, pero la verdadera distinción radica en cómo hacen sentir a los usuarios. Toda experiencia tiene un componente emocional, y el uso de productos no es diferente. Por lo tanto, la incorporación de la emoción debería ser una consideración clave a la hora de diseñar productos o sitios web. Este curso le proporcionará una comprensión de las respuestas emocionales y cómo crear diseños que las fomenten.
La comprensión del diseño emocional -cómo se sienten los usuarios y qué afecta a estos sentimientos- es esencial si se quiere proporcionar grandes experiencias de usuario. Es probable que haya cosas cerca de ti en este momento que no sean necesariamente las mejores, e incluso puede que no sean especialmente atractivas, pero que, sin embargo, sigas utilizándolas. Por ejemplo, una concha marina de su playa favorita o su primera raqueta de tenis. Estas conexiones son poderosas; te afectan inconscientemente y tienen la capacidad de convertir objetos inanimados en extensiones evocadoras de ti como individuo.
¿Qué es una visión estética?
La visión estética percibe todo el universo como un campo inmanente de fuerzas. En el plano estético, experimentamos toda la realidad como ensouled, voluntariosa y viva. Como productos de la visión estética, las obras de arte hacen lo mismo: los mundos que representan son mundos vivos, que respiran, casi animistas.
¿Cuál es el estilo estético de un artículo?
La estética de la escritura es la onda que define la obra de un escritor. Es una combinación del estilo de escritura del autor, el tono, los temas, los recursos literarios y los mensajes. Todo ello contribuye a la sensación general de la obra de un escritor.
La enciclopedia de la interacción persona-ordenador, 2ª ed.
La estética del medio ambiente no se ha ocupado principalmente de cambiar los entornos, sino de apreciarlos. Aunque dar sentido a cómo apreciamos y debemos apreciar los entornos, tanto naturales como construidos, es sin duda valioso, la función normativa de la estética también puede contribuir a los debates sobre cómo debemos intervenir en lugares que han sido alterados por la actividad humana. En lo que sigue, el autor trata de ofrecer algunas aclaraciones conceptuales, reservando el término restauración para un tipo concreto de intervención e introduciendo dos nuevos términos, transformación y renovación, para otros. Su conclusión se basa en el trabajo de Herman Prigann en Gelsenkirchen (Valle del Ruhr, Alemania): Skuplturenwald Rheinelbe (Bosque de esculturas de Rheinelbe).
1La estética medioambiental no se ha ocupado de cambiar el entorno, sino de apreciarlo. Aunque dar sentido a cómo apreciamos y debemos apreciar los entornos, tanto naturales como construidos, es sin duda valioso, la función normativa de la estética también puede contribuir a los debates sobre cómo debemos intervenir en los lugares que han sido alterados por la actividad humana. Estas intervenciones se denominan comúnmente restauraciones. En lo que sigue intento ofrecer algunas aclaraciones conceptuales, reservando el término restauración para un tipo concreto de intervención, mientras que introduzco dos nuevos términos, transformación y renovación, para otros. Estos tres términos constituyen los tipos de intervención recuperativa en un sitio, que se contraponen a la intervención preservacionista, cuyo objetivo no es cambiar el sitio, sino mantenerlo tal como está. En lo que sigue son de especial interés los lugares que han sufrido algunas de las alteraciones antropogénicas más dramáticas: los sitios postindustriales. En primer lugar, aclaro la distinción entre lugares verdes y marrones. A continuación, distingo entre los compromisos preservacionistas y los recuperativos como tipos de prácticas estéticas normativas. A continuación, aclaro la distinción entre restauración, transformación y renovación. A continuación, sostengo que tanto la restauración como la transformación presentan graves deficiencias, y lo ilustro con varios ejemplos. Por último, me centraré en el argumento de por qué es preferible la renovación a las otras dos formas de compromiso.
Fundamentos del diseño de interacción
La tesis de mi comentario es que el capítulo de Noam Tractinsky sobre Estética Visual refleja y defiende sólo una parte de los trabajos sobre estética que han influido en la HCI, que ha marginado (espero que involuntariamente) los enfoques alternativos, y que es necesario ofrecer una imagen más equilibrada. Para defender esta tesis, mi comentario hará lo siguiente:
La crítica más sustancial que haré al artículo de Tractinsky es que su relato de la estética en general y de la estética visual en la HCI en particular es extremadamente limitado, en lugar de exhaustivo como promete, y excluye tanto las principales ideas estéticas como también las principales contribuciones estéticas al diseño de interacción. Por lo tanto, esta marginación ofrece, en mi opinión, un relato distorsionado de su tema putativo -la estética visual en la HCI- y podría animar a los lectores a perder oportunidades de trabajar hacia un objetivo que todos tenemos en común: el deseo de hacer que la interacción sea más estética.
Aunque mi comentario adopta una posición crítica con respecto al ensayo de Tractinsky, quiero subrayar por adelantado que la investigación de Tractinsky, así como el trabajo de los que están dentro de su tradición (incluyendo a casi todos mis compañeros de comentario en este capítulo), ha tenido una enorme influencia positiva a lo largo de los años en la HCI, que yo mismo enseño y utilizo dicho trabajo, y que estoy ampliamente de acuerdo con las prescripciones de Tractinsky para el futuro de dicha investigación. Mi propósito no es atacar lo que claramente es un enfoque de investigación riguroso, útil e influyente; más bien, es criticar su posicionamiento y sus límites y explorar formulaciones alternativas que complementen y fortalezcan, pero no sustituyan, su lugar en la HCI.
Estética visual
El arte singular (o plural) de la estética El sustantivo estética se utiliza a menudo en su forma plural. En su forma plural, la estética puede referirse a la teoría del arte y la belleza y, en particular, a la cuestión de qué hace que algo sea bello o interesante de ver:
Aunque podía extemporanear animadamente sobre la historia de la rectificadora de asientos de válvulas, o el arte de la fabricación de cuerdas, o el tiempo que se tardaba en perforar manualmente los agujeros de un depósito de carbón, la estética era otro asunto. La improbable belleza de sus oxidados tesoros desafiaba la elaboración.
Con la supresión de los paquetes de los estudios, los propietarios de los cines que aún ofrecían funciones dobles empezaron a explorar emparejamientos de películas menos arbitrarios y más justificados. La función doble se convirtió en un elemento especial de los cines que se concentraban en la presentación de películas clásicas y de arte y ensayo. Y es aquí donde surge una estética de la doble función.
Una poética del cine, ha argumentado, trata de revelar las convenciones que las películas utilizan para lograr sus efectos, y las explicaciones cognitivas proporcionan una visión de cómo y por qué las convenciones fílmicas, como el plano invertido o los primeros planos de empatía, producen los efectos que producen. Alissa Quart, Lingua Franca, marzo de 2000
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